105 - Ý NGHĨA LỄ CHÚA GIÁNG SANH (1 Ti mô thê 1:15).

Kính chào quý vị, tôi xin gởi đến quý vị lời chúc mừng lễ Chúa Giáng Sanh. Hôm nay tôi mời Quý vị tìm hiểu ý nghĩa thật về lễ Chúa Giáng sanh. Nhân dịp nầy, tôi xin thưa cùng Quý vị là Ông Trời là Ðấng Tạo Hóa đã tạo nên trời đất, muôn vật và loài người, nên chúng tôi tôn thờ Ngài và tôn xưng Ngài là Ðức Chúa Trời.

Khi tạo dựng loài người, Ðức Chúa Trời chia sẻ sự sống Ngài cho chúng ta. Nên Ngài rất yêu thương chúng ta. Ngài muốn mỗi chúng ta đều là người con yêu dấu của Ngài, để giữa Ngài và chúng ta luôn luôn có tình thân ái Cha-con với nhau. Nhưng tiếc thay, loài người không chịu vâng theo ý Cha Thiên Thượng mà lại vô tình hay cố ý làm nhiều điều lỗi lầm theo ý riêng của mình.  Những lỗi lầm đó như: “không công bình, độc ác, tham lam, hung dữ; giết người, dối trá, hay mách, gièm chê, chẳng tin kính, xấc xược, kiêu ngạo, khoe khoang, không vâng lời cha mẹ; trái lời giao ước, không có lòng thương xót...” (Rô 1:29-31). Tội lỗi làm cho chúng ta càng lúc càng xa cách Ðức Chúa Trời thánh khiết và càng ngày càng phạm tội nhiều thêm. Người ta ai nấy đều phạm tội cho đến nỗi Đức Khổng Tử phải thốt lên rằng: “Ngô vị kiến thiện nhơn.” (Nghĩa là ta chưa hề thấy người lành.) Kinh thánh cũng xác nhận rằng: “Chẳng có một người làm điều lành, dẫu một người cũng không.” (Rô ma 3:12). Chính chúng ta cũng phải tự nhận rằng: “Mình không toàn vẹn, trong đời mình có những lỗi lầm.” Kinh thánh nói rõ: “Mọi người đề đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.” (Rô ma 3:23).

Sách nho dạy rằng: “Thiện ác đáo đầu chung hữu báo.” (lành dữ  cuối cùng sẽ có báo trả). Đức Chúa Trời phán rằng: “linh hồn của cha cũng như linh hồn của con, đều thuộc về ta; linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết.” (Ê xê chi ên 18:4). Thánh Phao lô nói rằng: “Tiền công của tội lỗi là sự chết.” (Rô ma 6:23). Nghĩa là cái giá để trả cho tội lỗi là sự chết. Như vậy số phận của người nào có tội là bị chết mất đời đời trong Hồ lửa hình phạt.

Nhưng cảm ơn Ðức Chúa Trời là Cha Từ Ái của chúng ta, dù chúng ta phạm tội, Ngài vẫn thương yêu chúng ta. Mỗi người trong chúng ta đều có sự sống của Ngài chia sẻ, nên Ngài rất yêu thương chúng ta. Ngài phán cùng chúng ta rằng: “Lòng ta rung động trong ta; lòng thương xót của ta cả đều nóng nảy.” (Ô sê 11:8). Tình yêu của Đấng Tạo Hóa thật là vô biên đối với chúng ta. Ngài êm dịu phán rằng: “Ta đã lấy sự yêu thương đời đời mà yêu ngươi.” (Giê rê mi 31:3). Tình yêu của Ngài đối với chúng ta được minh xác rõ ràng rằng: “Ngài... không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn” (2 Phi 3:9) trở lại làm con yêu dấu của Ngài.

Vì tình yêu cao cả của Chúa, Ngài thiết lập chương trình cứu rỗi yêu thương, để cứu chúng ta. Đấng Cứu rỗi là Ngôi Hai Đức Chúa Trời bằng lòng gánh lấy tội lỗi chúng ta, để chúng ta thoát khỏi hình phạt vì tội lỗi của chúng ta. Kinh thánh ngôn sứ Ê sai nói rằng: “Đức Chúa Trời đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người.” (Ê sai 53:6). Kinh thánh cũng dạy rằng: “Không đổ huyết thì không có sự tha thứ.” (Hê bơ rơ 9:22). Vì luật pháp đòi hỏi như vậy, và để làm trọn luật pháp Ngôi Hai là Con Đức Chúa Trời bằng lòng chịu đổ huyết để chuộc tội nhơn loại.

Muốn nói chuyện với loài chiên, phải trở thành con chiên. Muốn nói chuyện với loài người, Đức Chúa Trời Ngôi Hai phải trở nên con người.

Vì vậy, Đức Chúa Trời sai thiên sứ báo tin cho nàng trinh nữ Ma ri rằng: “Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một con trai mà đặt tên là Jêsus.” (Lu ca 1:31).

Sau đó, “Ma ri sanh con trai đầu lòng, lấy khăn bọc con mình, đặt nằm trong máng cỏ, vì nhà quán không có đủ chỗ ở.” (Luca 2:7). Vậy Ngôi Hai Đức Chúa Trời trở thành loài người được sanh ra tại chuồng chiên máng cỏ. Đây là gốc tích và ý nghĩa Lễ Chúa Giáng sanh.

Thánh Phao lô nhờ ơn Đức Thánh Linh giải thích tường tận ý nghĩa việc Đức Chúa Giê su thành người là: “Ðức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy.” (1 Ti mô thê 1:15).

Ngài cứu vớt bằng cách nào? Bằng cách là “Ngài chịu chết thay cho tội nhơn trên thập giá, để họ khỏi phải chết  vì tội lỗi của họ.”

Thưa Quý vị, cứ mỗi lần Lễ Chúa Giáng sanh đến, nhà nhà mừng Giáng sanh, người người mừng Giáng sanh bằng nhiều cách. Điều nầy tốt nhưng điều đúng nhất là chúng ta tin nhận Chúa Giê su là Con Đức Chúa Trời đến trần gian cứu chính mình thoát khỏi hình phạt vì tội lỗi của mình.

Cầu xin Đức Chúa Trời cảm động lòng quý vị tin nhận Chúa Cứu Thế Giê su làm Cứu Chúa mình. A-men.

Trở lại Trang Danh sách Bài Giảng

102. CON ĐƯỜNG SỐNG (Xuất Êdíptô ký 20:11; Giăng 5:24).

                  Thông thường khi tham dự buổi pinic ngoài trời, chúng ta có dịp ngắm cảnh vật thật đẹp, cảnh cây cối núi đồi hùng vĩ làm cho chúng ta tự hỏi rằng: 
                “Núi kia ai đắp mà cao, bông hoa ai tạo đẹp sao tuyệt vời?” Hai câu hỏi nầy có câu trả lời là Ông Trời đã tạo dựng nên.
                Nhưng, có người nói trời đất muôn vật tự nhiên mà có.

                Ông Newton là một khoa học gia lừng danh thế giới. Ông có nhiều người bạn và một trong những người bạn đó nói rằng muôn vật tự nhiên mà có. Ông Newton tìm những trái banh nhỏ, lớn rồi Ông làm nên một hệ thống Thái dương hệ gồm có cả mặt trời mặt trăng, trái đất và các ngôi sao. Ông để hệ thống nầy trên bàn làm việc. Sau đó người bạn nầy đến thăm Ông. Người bạn tỏ ra thích thú hệ thống thái dương hệ nhân tạo của Ông Newton và hỏi:

-  Anh làm hệ thống nầy hay là ai cho anh vậy? Newton trả lời,

-  Tôi không làm và cũng chẳng ai cho, nó tự nhiên mà có.

-  Phải có ai làm nên chớ, sao tự nhiên mà có được! Người bạn nói.

Ông Newton trả lời: Hệ thống thái dương hệ nầy chỉ làm cho vui thôi mà anh nói không phải tự nhiên mà có thì tại sao cả vũ trụ nầy anh lại cho là tự nhiên mà có được?

                Ông Trời không những tạo nên trời đất, mà Ngài còn tạo nên muôn loài vạn vật trong đó có loài người.

                Thánh nhơn dạy rằng: “Thiên sanh vạn vật duy nhơn tối linh.” Nghĩa là Trời sanh vạn vật, nhưng chỉ loài người có linh tánh. Câu nầy cũng có nghĩa là Ông Trời đã sanh ra loài người. Như vậy thì Ông Trời là Cha Thiên thượng của chúng ta.

Kinh Thánh chép rõ hơn: “Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh.” (Sáng thế ký 2:7)

Có người không tin nói rằng: Cha mẹ sanh tôi chớ đâu phải Ông Trời. Nói cha mẹ sanh ra chúng ta thì có lý, nhưng suy nghĩ kỹ thì chúng ta thấy điều đó chỉ là thông lệ của Chúa đặt ra để loài người nối dõi nối dòng mà thôi.

Có vợ chồng trẻ thấy người hàng xóm sanh con đẹp đến hỏi thăm: “Anh chị sanh con đẹp quá, xin chỉ cho tôi làm sao sanh con đẹp?” Người kia trả lời: Tại Trời sanh. Hỏi con anh chị sẽ sống được 80 hay là 90 tuổi? Trả lời: Trời định. Vậy thì loài người không có toàn quyền trên con của mình.

                Con người sau khi sanh ra, lớn lên thường thường có tấm lòng muốn làm việc phải, việc lành. Nhưng lớn lên khi nhìn lại tự thấy mình đã làm nhiều điều không tốt. Đúng như Thánh Phao lô thú nhận rằng: “Tôi muốn làm lành, thì điều dữ dính dấp theo tôi.”  (Rô ma7: 21).

Vì vậy mọi người đều phải nhận rằng: Mình không toàn vẹn, “nhân vô thập toàn.” Ai cũng có tội. Tội gì? Kinh Thánh cho biết: “ấy là gian dâm, ô uế, luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán, ghen ghét, buồn giận, cãi lẫy, bất bình, bè đảng, ganh gổ, say sưa... hay mách, gièm chê, chẳng tin kính, kiêu ngạo, khoe khoang...“ Những điều ghi  trên, ai có phạm một hay nhiều điều thì người đó đã phạm tội đối với Đấng Tạo Hoá của mình.

Hằng ngày chúng ta có thể nhận ra người ta thường phạm tội với Đấng Tạo Hoá của mình. Ví dụ: Nhà nông nói: Lạy Trời mưa xuống, lấy nước tôi uống, lấy ruộng tôi cày... Tới mùa thu hoạch, có người hỏi:

-  Ruộng của Bác năm nay khá không?

-  Nhờ Trời cho năm nay ruộng tôi trúng mùa lắm.

-  Bác đi chợ mua gì đây?

-  Tô mua của lễ về cúng Thần Nông, và cúng Thổ Địa.

Sống ăn gạo Trời sanh, thở không khí Trời ban, uống nước Trời cho. Nhưng lại thờ phượng người nào đó, chớ không thờ Trời. Lắm khi chúng ta nghĩ rằng tôi đang thờ vị nầy, vị kia tài cao đức trọng. Nhưng tiếc thay bất cứ người nào đều không phải là Đấng Tạo Hoá tạo dựng và nuôi dưỡng chúng ta. Suy nghĩ chúng ta sẽ thấy là ai giữ cho trái tim chúng ta nhịp đều, buồng phổi chúng ta không ngừng thở? Đó là nhờ Đức Chúa Trời chăm sóc.

Có người nói tôi thờ Trời, nhưng cũng thờ Ông Quan Công, Ông nào đó nữa... Vậy thì vô tình chúng ta đặt những Ông nầy ngang hàng với Ông Trời. Điều nầy giống như một người nói Ông cụ nào cũng là cha của tôi được mà, đừng câu nệ! Nói như vậy làm cho tấm lòng của người cha đau xót vì người con nầy tỏ ra lạnh nhạt với cha mình.

                Chúng ta ai cũng muốn mình sống lâu, nhưng thật ra số tháng ngày được sống trên đất chỉ có hạn. Hạn đó sẽ đến, và người ta nói rằng: “Trời kêu ai nấy dạ. Dạ rồi thì chầu Trời.” Kinh Thánh nói rõ về điều nầy là: “Theo như đã định cho loài người chết một lần, rồi chịu đoán xét.” (Hê bơ rơ 9:27). Nghĩa là sau khi qua đời, mọi người phải ứng hầu trước mặt Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hoá của mình để chịu Ngài phán xét về những việc làm của mình, nhất là về tấm lòng của mình đối với Đấng Tạo Hóa của mình lúc còn ở trên đất.

Tại sao Đức Chúa Trời là Đấng Phát xét, là vị Quan án? Tại vì vũ trụ nầy là của Ngài. Tất cả loài người đều do Ngài dựng nên. Chỉ có một mình Ngài xứng đáng ngồi vào vị trí Chánh án. Ví dụ: Ông Không Tử, Ông Quan Công, Ông nào khác... cũng chỉ là một con người mà thôi, không phải là Đấng Tạo Hóa, không có quyền thưởng phạt loài người.

Đức Chúa Trời có cho Sứ đồ Giăng thấy trước cảnh xử án. Ông Giăng viết lại rằng: “Tôi thấy một toà lớn và trắng, Đức Chúa Trời  ngồi trên ngôi... Biển đem trả những người chết mình chứa... Âm phủ cũng đem trả những người chết mình có. Mỗi người trong những người đó bị xử đoán tuỳ theo công việc họ làm.” (Khải huyền 20:13). Trong việc họ làm có một điều vô cùng đáng trách là họ chối bỏ Đấng Tạo Hóa của họ!

Biết mình có tội, sẽ bị xét xử, sẽ bị hình phạt vì tội lỗi của mình, có người nói là chúng ta nên làm lành lánh dữ để chuộc tội. Nhưng người xưa dạy rằng: “Chung thân hành thiện, thiện do bất túc; nhất nhật hành ác, ác tự hữu dư.” - Cả đời làm lành, lành chưa đủ; một ngày làm ác, ác đã dư. Một người làm tốt nhiều năm nhưng phạm tội một lần cũng phải bị toà xử phạt.

Vả lại, trong mỗi con người chúng ta có bản chất tội lỗi, cho nên không có khả năng luôn luôn làm lành. Kinh Thánh thuật lại lời Phao lô thở than rằng: “Tôi có ý làm điều lành, nhưng không có quyền làm cho trọn;  vì tôi không làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn......” (Rôma 7:18, 19)

Xin quý vị lưu ý rằng khi Đức Chúa Trời xét xử không ai dấu tội được với Ngài. Vi “Thiên võng khôi-khôi sơ nhi bất lậu.” Lưới trời tuy thưa, mà không lọt qua được. Lúc đó tội lớn, tội nhỏ đều phải phơi bày ra. Và “Thiện ác đáo đầu chung hữu báo.” Kinh Thánh dạy rằng sự báo trả cho người có tội là sự chết. Đức Chúa Trời phán: “mọi linh hồn đều thuộc về ta; linh hồn của cha cũng như linh hồn của con, đều thuộc về ta; linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết.” (Êxêchiên 18:4). Vì cái giá để trả cho tội lỗi “là sự chết.” (Rôma 6:23). Tội nhơn sẽ “bị hình phạt hư mất đời đời” (2 Têsalônica 1:9a) và lúc đó không còn cơ hội ăn năn nữa. Bản án Đức Chúa Trời tuyên phán là án chung thẩm. Không thể chống án. Vì không còn ai có thẩm quyền cao hơn Đức Chúa Trời để tội nhơn khiếu nại xét xử lại!

Nhưng tạ ơn Đức Chúa Trời, Ngài “..không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn...” (2 Phierơ 3:9). Ngài rất muốn và sẵn lòng tha thứ cho tội nhơn. Ê sai đã xưng tội với Chúa, được Ngài tha thứ. Kinh nghiệm được sự tha thứ của Chúa, Ê sai kêu gọi mỗi người rằng: “Hãy trở lại cùng Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài tha thứ dồi dào.” (Êsai 55:7b). Chúa Giê su hứa: “ai nghe lời ta mà tin Ðấng đã sai ta, thì.. không đến sự phán xét, song vượt khỏi sự chết mà đến sự sống.” (Giăng 5:24). Kinh nghiệm được ơn tha thứ, Phao lô vui mừng nói rằng: “Hiện nay chẳng còn sự đoán phạt nào cho những kẻ trong Đức Chúa Giê su Christ” (Rôma 8:1).

Khi chúng ta đã nhận Đức Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa của mình thì chúng ta được làm “con cái Đức Chúa Trời.” (Giăng 1:12). Có lời của Chúa Cứu Thế Giê su phán hứa cùng các con cái của Ngài rằng: “Ta ở đâu thì các con cũng ở đó.” (Giăng 14:3b).

Thưa quý vị, bất cứ ai tin nhận Đức Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa của mình, không những sẽ hưởng phước đời đời trên Vương quốc của Ngài mà con được hưởng những ngày phước hạnh trên đất nầy.

Ông thân của tôi có quen với Chú Bảy. Chú ghiền rượu. Ông thân tôi làm chứng đạo và mời chú tin Chúa, chú bằng lòng. Sau khi tin Chúa, Chúa ban ơn cho chú, chú không còn thèm rượu và không uống rượu nữa. Gương mặt chú trở nên hồng hào. Sau nầy vượt biên đến một nước tự do, chú học Kinh Thánh và trở nên một vị Mục sư hầu việc Chúa, gia đình của chú được phước hạnh; chớ không còn là một gia đình buồn bã vì có người cha ghiền rượu nữa. Thật đúng như lời Chúa dạy rằng: “Nếu ai ở trong Ðấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (2 Côrinhtô 5:17).

Lạ lùng thay bất cứ ai hết lòng đặt niềm tin vào Chúa Cứu Thế Giê su đều có cuộc đời vui và luôn luôn có cớ lớn để cảm tạ  ơn Chúa. Đúng như lời Ngài hứa rằng các con chiên của Chúa “được sự sống và được sự sống thoả lòng.” (Giăng 10:10).

Thưa quý vị, không có vị Giáo chủ nào vô tội chịu chết thay vì tội lỗi của chúng ta. Chỉ có Đức Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, Đấng vô tội đã chịu chết thay cho chúng ta mà thôi. Có lời ngọt ngào Đức Chúa Trời phán cùng mỗi chúng ta rằng: “Cho đến chừng các ngươi già cả, đầu râu tóc bạc, Ta cũng sẽ bồng-ẵm các ngươi.” (Êsai 46:4). Cảm tạ Đức Chúa Trời của chúng ta, vào cái ngày chúng ta 100 tuổi già, tức là qua đời, Ngài sẽ bồng ẵm chúng ta đem vào Thiên Quốc vinh hiển của Ngài. Thoát khỏi hình phạt Hồ Lửa đời đời. Phước hạnh biết bao!

Cầu xin Đức Thánh Linh cảm động lòng quý vị thưa với Chúa rằng: “Lạy Đức Chúa Trời, con xin tin nhận Đức Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa của con, xin Chúa tha tội cho con. Con cầu xin trong Danh Đức Chúa Giê-xu. A-men.”

Nguyện Chúa ban phước nhiều cho quý vị.          A-men.

                                                                     Mục sư Trần Hữu Thành.

Trở lại Trang Danh Sách các Bài giảng

099 - TIN CHÚA GIÊ SU PHƯỚC THAY (Giăng 3:13-17. Sứ đồ 16:31).

Người ta nói: Thời gian thấm thoát thoi đưa...  Nó đưa tuổi tác chúng ta càng ngày càng già hơn. Tôi kể cho quý vị nghe về tuổi già.

Có người đến hỏi Mục sư già: Thưa Mục sư: Ông Bà Mục sư đã cưới nhau hơn 40 năm rồi. Có bí quyết gì mà Mục sư vẫn giữ được tình yêu thắm thiết, vì lúc nào Mục sư cũng gọi Bà Mục sư bằng những tiếng ngọt ngào như: mình ơi, em ơi, cưng ơi, xin cụ chia xẻ bí quyết.

Mục sư trả lời: Có gì đâu, tại vì tôi quên tên vợ tôi rồi!

Được sống lâu, người ta nói số Ông Trời định.

Nói về Ông Trời là Tạo Hoá và sanh ra loài người, Nho Gia viết: “Thiên sanh vạn vật, duy nhơn tối linh.” Kinh Thánh dạy: “Đức Chúa Trời đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó.” (Xuất 20:11).  Và “Đức Chúa Trời lấy bụi đất nắn nên hình người hà sanh khí vào lỗ mũi, thì loài người trở nên loài sanh linh.” (Sáng thế ký 2:7). Như vậy, trong con người có 2 phần: Phần thể xác là bụi đất, và phần linh hồn là sự sống của Đức Chúa Trời chia xẻ cho. Ngài tạo nên 2 người đầu tiên là Ông A-đam và Bà Ê-va. Ngài cho Ông Bà ở trong vườn Ê-đen phước hạnh. Họ được ăn tất cả trái cây, trừ trái cây biết điều thiện và điều ác thì không được ăn. Ngài phán “vì một mai ngươi ăn chắc sẽ chết.” (Sáng thế ký 2:17b). Nhưng Ma quỉ cám dỗ, Ông Bà chịu phục tùng làm theo ý của nó, phạm tội chống lại ý Đức Chúa Trời.   

* Ông Bà A-đam thì vậy, còn chúng ta thì sao? Đức Chúa Trời cấm phạm những tội như: “độc ác, tham lam, hung dữ, dối trá, kiêu ngạo, khoe khoan,..  gian dâm, ô uế, luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán, tranh đấu, ghen ghét, buồn giận, cãi lẫy, bất bình, bè đảng, ganh gổ, say sưa, mê ăn uống..cùng các sự khác giống như vậy.” (Galati 5:19-21). Đức Chúa Trời ban cho chúng ta có lương tâm. Khi sắp làm những điều kể trên lương tâm nói với chúng ta rằng: “Không nên, tội chết.” Nhưng chúng ta lại nghe theo  ý riêng nói trong lòng rằng: “Làm đi, nhiều người làm như vậy lắm. Không sao đâu!” Không sao sao được, cãi lại Thượng Đế nghe theo tánh xác thịt là phạm tội, phải lãnh hậu quả chớ!

Hậu quả là tội nhơn bị hình phạt trong Hoả Ngục đời đời. Thật là kinh khiếp!

Cho nên, dù phải lo cho cuộc sống, nhưng  điều quan trọng vô cùng cho chúng ta hôm nay phải lo làm sao cho mình được thoát khỏi hình phạt?

Người ta nói:  Đạo nào cũng dạy làm lành lánh dữ. Nhưng Đạo Tin Lành trước hết dạy người ta sự cứu rỗi thoát khỏi Lửa hình phạt, rồi sau đó mới dạy làm lành lánh dữ. Chúa Giê-xu dạy: “Trước hết, hãy tìm kiếm nước Ðức Chúa Trời và sự công bình của Ngài,” (Mathiơ 6:33). Nghĩa là, trước tiên, chúng ta phải tìm kiếm nước Thiên Đàng của Đức Chúa Trời, tìm kiếm sự tha tội, sự cứu rỗi của Ngài, để thoát khỏi lửa hình phạt.

Muốn khỏi bị hình phạt, có người nói là chúng ta “tự tu, tự giác, tự mình đốt đuốc mà đi” tìm sự cứu rỗi. Nhưng vì “mọi người đều đã phạm tội” không ai có đủ khả năng tự mình đạt đến sự cứu rỗi. Cho nên, Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời đã giáng trần để “chịu chết vì tội chúng ta.” (1 Cô rinh tô 15:3b). Bởi sự chết của Đức Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời ban Luật cứu rỗi là: “Hãy tin Đức Chúa Giê-xu thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi.” (Công vụ các Sứ đồ 16:31).

Có người thắc mắc: Ai làm nấy chịu mới phải chứ! Tại sao Chúa Giê-xu chịu chết vì tội chúng ta? Tại sao Chúa chịu lỗ quá vậy?

      Thưa quý vị, vì Đức Chúa Trời quá yêu thương tội nhơn. Chúa phán: “Lòng ta rung động trong ta; lòng thương xót của ta cả đều nóng nảy.” (Ô sê 11:8). “Ta đã lấy tình yêu thương đời đời mà yêu ngươi.” (Giê rê mi 31:3). Do đó, Ngài bằng lòng chịu lỗ, ban ra luật cứu rỗi để cứu chúng ta.

Có  câu hỏi: Ngoài luật cứu rỗi của Chúa, có luật của Giáo Chủ nào mình theo được không? Sách Nho dạy rằng: “Hoạch tội ư Thiên vô sở đảo giả.” (Mắc tội với Trời không xin nơi nào tha thứ được, phải xin nơi Trời mà thôi). Trước đây, có một số người Hồi Giáo ở Úc yêu cầu Chánh Phủ cho họ sống theo luật của nước Hồi Giáo. Thủ Tướng trả lời: Bất cứ ai sống trong nước Úc phải tuân theo luật của nước Úc, đừng theo luật nước nào cả. Nay cũng vậy, bất cứ ai sống trên trái đất của Đức Chúa Trời, phải theo luật cứu rỗi của Ngài. Đừng theo Luật của ai khác.

Có người tin theo luật “làm lành lánh dữ.” - Làm lành là tốt, nhưng người xưa dạy rằng: “Chung thân hành thiện, thiện do bất túc; nhất nhật hành ác, ác tự hữu dư.” - Cả đời làm lành, lành chưa đủ; một ngày làm ác, ác đã dư. Một người làm tốt nhiều năm nhưng phạm luật một lần cũng phải bị phạt. Như vậy làm lành lánh dữ không cứu được chúng ta.

       - Có người tin theo luật “tu hành tạo công đức.” Công đức là tốt. Nhưng có lời dạy rằng: “Nhất niệm sân si khởi, năng thiêu thiên-vạn công-đức chi-lâm.”- Một ý niệm giận hờn dấy lên trong trí của một người, là đủ khả năng thiêu rụi hằng nhiều ngàn rừng công đức của người ấy. Quý vị có bao giờ giận ai chưa? Nếu có thì bao nhiêu công đức của quý vị đã thiêu rụi tiêu hết rồi. Như vậy công đ.ức cũng không cứu được chúng ta

Vậy thì tự mình tìm được sự cứu rỗi khó quá, còn sự cứu rỗi theo Đạo Tin Lành có khó không?  Khó vô cùng! Tại vì tội nhơn đã chối bỏ Đấng Tạo Hoá, Đấng đã chia xẻ sự sống cho mình, Đấng dưỡng nuôi mình từng hột gạo, miếng nước, Đấng giữ cho  trái tim, buồng phổi của mình hoạt động liên tục. Tội nhơn đã  xa lánh Đức Chúa Trời, làm theo tánh xác thịt, số phận tội nhơn là bị hình phạt đời đời trong Hoả ngục. Vậy mà nay sự cứu rỗi đem người nầy trở lại địa vị làm con cái của Đức Chúa Trời, cứu người nầy đem lên ở Thiên đàng vĩnh phước. Thực hiện điều nầy vô cùng khó khăn, khó cho đến nỗi không một tội nhơn nào có thể tự cứu mình được. Chỉ có Đức Chúa Giê-xu mới cứu chúng ta được. Ngài vốn "bình đẳng với Ðức Chúa Trời.” (Phi líp 2:6). Ngài ngự trị trên Thiên đàng vinh hiển. Muôn vàn thiên binh, thiên sứ luôn luôn chúc tụng thờ phượng Ngài. Nhưng vì muốn cứu chúng ta, Ngài đã hạ mình giáng thế trở nên một người. Ngài bằng lòng để cho “tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên Ngài.” (Xem Ê sai 53:6). Vì gánh tội lỗi chúng ta, Ngài chịu bắt bớ, sĩ nhục, bị vả vào mặt, bị đánh bằng dây roi có móc sắt, thịt da của Ngài bị xé rách, máu đào tuông thắm áo. Ngài phải chịu hành hạ đau thương, rồi người ta đem tấm thân quằng quại Ngài đóng đinh trên thập giá. Bị treo giữa trời trưa nắng chang chang, Ngài chịu thống khổ muôn vàn không tả xiết. Máu Ngài đã đổ ra cho đến giọt cuối cùng. Ngài đã chết trên cây thập tự. Ngài đã đền trả xong sự hình phạt tội lỗi cho tội nhơn.

       Có một người đến hỏi Ông Mục sư rằng: “Thưa Mục sư bây giờ tôi phải làm điều gì để được cứu?” Mục sư trả lời là: “Tiếc quá, bây giờ Ông đã trễ rồi, không còn điều gì để cho Ông làm cả, vì Chúa Giê-xu đã làm hết cho Ông trên thập tự giá rồi. Bây giờ Ông chỉ cần chấp nhận luật cứu rỗi của Đức Chúa Trời là: “Hãy tin Đức Chúa Giê-xu thì Ông và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi.””

         Kinh Thánh nói: “Phước thay cho những ai tội lỗi mình được tha thứ.” (Rô 4:7). Vì khi tin nhận Chúa Giê-xu chúng ta được tha tội: nên được phước trong đời nầy và cả đời sau.

       Phước trong đời nầy là chúng ta được làm con của Chúa: khi hoạn nạn, Chúa cứu giúp; khi buồn bã, Ngài an ủi; khi ngã lòng, Ngài nâng đỡ; khi ở vào đường cùng, Chúa dẫn lối; khi thiếu thốn, Ngài tiếp trợ.... . Ngài giải cứu chúng ta khỏi sự kiềm chế sự tối tăm. Chúng ta không cần tin dị đoan như: Mùng một Tết phải kiêng cử điều gì đó. Cưới vợ gã chồng cho con cái không cần phải coi tuổi. Họ Trần và họ Từ, không cần sợ mà không dám kết hôn. Có cây cam ở trước sân nhà phải đốn bỏ. Tiếc quá, tôi hỏi tại sao? Chủ nhà trả lời: Xui lắm, vì “quít làm cam chịu!”

   Có điều nầy thường làm khổ nhiều người. Đó là: Muốn nhiều hơn... Muốn danh vọng nhiều hơn, quyền lực nhiều hơn, tiền của nhiều hơn. Xin nhớ, Đức Chúa Trời là Đấng tạo nên tấm lòng, nên chỉ có Ngài là Đấng có khả năng làm thoả mãn tấm lòng mà thôi. Cám ơn Chúa, Ngài cho các con cái Chúa có tấm lòng thoả mãn. Chúa cũng dạy: Người nào nếu “được cả thiên hạ mà linh hồn mình bị hình phạt, thì có ích lợi gì?” (Xem Mathiơ 16:26).

Phước trong đời sau: Tâm lý chung, Ông Bà cha mẹ con cháu, ai cũng mong được gần nhau. Trong luật cứu rỗi của Chúa, không những Ngài cứu chúng ta, mà Ngài còn cứu cả nhà chúng ta. Chúa phán: “Hãy tin Đức Chúa Giê-xu thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi.” Khi tin Chúa, chúng ta được làm con của Ngài. Khi các con cháu chúng ta tin Chúa, chúng nó cũng được làm con của Ngài. Khi qua đời, chúng ta được Chúa cứu. Đến khi con cháu chúng ta qua đời, chúng nó cũng được Chúa cứu. Chúa Giê-xu phán: “Ta ở đâu thì các con cũng ở đó.” (Giăng 14:3). Như vậy, chúng ta và các con cháu của chúng ta đều sẽ được đoàn tụ và đoàn tụ vĩnh viễn tại nơi ở của Chúa Giê su, tức là trong Thiên quốc phước hạnh của Ngài.

Có điều nầy ai cũng biết, nhưng xin đừng quên:

 -  Sống trên đời, chúng ta ăn gạo Trời sanh, uống nước Trời cho, thở không khí Trời ban. Khi Trời kêu ai, nấy dạ. Dạ rồi sẽ chầu Trời.

 -  Có một Ông kia khá dả. Ông bị bịnh, qua đời. Ra mắt Đức Chúa Trời, Ông khiếu nại:

 ·  Thưa Thượng Đế con còn nhiều việc phải làm, sao Ngài kêu con đi, mà không báo trước để con chuẩn bị. Đức Chúa Trời trả lời:

 ·  Ta có gởi cho con 3 lá thơ báo trước rồi, tại con không chịu đọc kỹ.

 ·  Dạ thưa, con có được lá thơ nào đâu?

 ·  Có chớ, ta gởi: Thơ thứ nhất: “đôi mắt con làng.” Thơ thứ hai: “mái đầu con có tóc bạc.” Thơ thứ ba: “trí nhớ con nhiều lúc hay quên!”

 - Quý vị nhận được thơ thứ mấy rồi? Bây giờ thơ gởi qua email, mau lắm!

Tôi xin chúc quý vị sống 100 tuổi. “Ngày đó còn lâu, nhưng dù lâu cũng sẽ tới!” Ngày đó tới, linh hồn quý vị sẽ về đâu? Đức Chúa Giê-xu khi bị đóng đinh trên thập giá, lúc sắp trút linh hồn, Ngài thưa với Đức Chúa Cha rằng: “Lạy Cha, con xin giao linh hồn con lại trong tay Cha.” (Lu ca 23:46). Còn chúng ta, vào lúc đó “Quý vị giao linh hồn mình trong tay ai?” Đức Chúa Trời yêu thương quý vị, Ngài muốn tiếp rước linh hồn của quý vị đem vào Thiên đàng. Quý vị bằng lòng không? Nếu bằng lòng, xin quý vị hãy tin nhận Đức Chúa Giê-xu ngay hôm nay. Xin đừng nghĩ rằng mặc kệ, tới đâu hay tới đó! Mình không nghĩ cho linh hồn mình thì sự sống mình sẽ ra sao, ai lo cho mình?

Lời Chúa mời gọi quý vị: “Hỡi các ngươi ở khắp nơi trên đất, Hãy quay về với Ta để các ngươi được cứu, Vì Ta là Ðức Chúa Trời, chẳng có chúa nào khác.” (Êsai 45:22).

Chúa không từ chối quý vị, lẽ nào quý vị từ chối Ngài. Mời quý vị hãy tin nhận Chúa Giê-xu hôm nay.

Cầu xin Chúa ban phước nhiều cho quý vị.   A-men.

                                                   Mục sư Trần Hữu Thành.

                                             

Trở lại Trang Danh Sách các Bài giảng