Hiển thị các bài đăng có nhãn 5 phút đức tin. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn 5 phút đức tin. Hiển thị tất cả bài đăng

TÌNH ĐẦU


          Trong Khải thị 2: 4,  vị sứ đồ cao niên ghi lại lời khiển trách của Chúa đối với chúng ta nói chung là: “Dầu vậy, có điều Ta trách ngươi, ấy là ngươi đã bỏ tình thương yêu ban đầu”. Chữ “tình thương yêu” là agape – tình yêu thần thượng -, còn chữ “ban đầu” theo nguyên văn Hi lạp là protos. Protos có hai nghĩa tích cực và “thứ nhất, đầu nhất - first” và “tốt nhất – best.” Hội thánh Epheso đã bỏ mất tình yêu thứ nhất và tốt nhất đối với Chúa.
          Sứ đồ Giăng vay mượn ý tưởng nầy trong Giê rê mi 2:2 “Đức Giê-hô-va phán như vầy: Ta còn nhớ về ngươi lòng nhân từ của ngươi lúc đang thơ, tình yêu mến (love) trong khi ngươi mới kết bạn (of your bridal days), là khi ngươi theo ta nơi đồng vắng, trong đất không gieo trồng.” Trong câu nầy, Chúa  nói tình yêu dân Israel khi họ vừa ra khỏi Ai-cập là tình yêu của cô dâu, tình yêu đầu tiên, tốt nhất của họ dành cho Chúa.

          Khoảng 700 năm sau, tiên tri Ô-sê ghi lại lời mô tả của Chúa về tình đầu của họ đã thoái hoá như sau, “Ta đã gặp Y-sơ-ra-ên, như gặp trái nho trong đồng vắng; ta đã thấy tổ phụ các ngươi như trái chín đầu trên cây vả tơ, Nhưng chúng nó đã vào nơi Ba-anh-Phê-ô; dâng mình cho vật xấu hổ, và cũng trở nên gớm ghiếc như vật chúng nó đã yêu.” (Ô sê 9:10). Tình yêu họ khi mới gặp Chúa được ví sánh như trái nho, trái vả chín đầu mùa. Họ không yếu Chúa nữa mà yêu thần tượng mình.
Tình đầu của bạn ra sao đối với Chúa???


Tình đầu thật nồng thắm biết bao,
Nho chín đầu mùa giá trị cao,
Tình thắm ban sơ Chúa thỏa mãn,
Bạn còn yêu Chúa giống buổi đầu?!
                                                Minh Khải  17-01-2015.


NẾU CHÚA KHÔNG GIÁNG SANH


Nếu Chúa không Giáng sanh:
-       Thế giới không có ngày Lễ Mừng Chúa Giáng Sanh.
-       Thế giới không có những bài Thánh Ca tuyệt tác nghe hoài vẫn còn muốn nghe thêm, như bài:
. Phước cho nhân loại
. Thiên binh vang tiếng hát
. Đêm yên lặng
. Nô ên đầu tiên...v.v....
Nếu Chúa không giáng sanh cách đây hơn 2000 năm, nhơn loại không có Công nguyên làm móc thời gian.
Nếu Chúa không giáng sanh, không có Đức Chúa Giê su giảng đạo trong xứ Do thái.
Nếu Chúa không giáng sanh không có Đức Chúa Giê su bày tỏ quyền năng thiên thượng, khiến cho “kẻ đui được sáng, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại.” (Lu ca 7:22).  
Nếu không có Chúa giáng sanh thì không có giải pháp tha tội. Ô, thế thì những tội lỗi, những gian dối, những lỗi lầm của chúng ta vẫn còn ở với chúng ta và chúng ta không biết phải làm sao cho hết tội lỗi của mình. Chúng ta sẽ cố gắng làm công đức việc lành, nhưng có lời dạy rằng: “Chung thân hành thiện, thiện do bất túc; nhất nhật hành ác, ác tự hữu dư.” Cả đời làm lành, lành không đủ; một ngày làm ác thì ác đã dư. Thế thì làm lành biết bao giờ cho đủ! Như vậy thì khi phải gặp Thượng Đế thánh khiết tôn nghiêm xét xử tội lỗi của chúng ta thì sao? Chối tội với Thượng Đế không được. Chịu tội thì phải bị hư mất đời đời trong Hồ lửa.
Nếu Chúa không giáng sanh không có Chúa Giê su là Đấng vô tội chịu chết trên thập tự giá thay cho những người có tội. Thế thì hằng tỉ tội nhơn không được tha thứ.
Nếu Chúa không giáng sanh loài người hoàn toàn tuyệt vọng trong việc tìm kiếm con đường cứu rỗi cho mình, tìm mãi mà không gặp. Vì “chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.” (Công vụ 4:12).
Lạy Chúa Giê su Ngài là Nguồn hy vọng, là Con Đường Cứu rỗi của chúng con.
Mục sư Trần Hữu Thành.

ĐỨC CHÚA GIÊ SU GIÁNG SANH.

          Tất cả nhơn loại đều do người cha sanh ra, nhưng Đức Chúa Giê su do người mẹ sanh ra. Ngài được sanh ra bởi quyền năng Thánh Linh. Tất cả nhơn loại sanh ra là một tạo vật hoàn toàn mới. Nhưng Đức Chúa Giê su sanh ra không phải như vậy. Vì Ngài đã hiện hữu, “gốc tích của Ngài bởi từ đời xưa, từ trước vô cùng.” (Kinh thánh Mi chê 5:1). Đức Chúa Giê su Christ là Con Đức Chúa Trời hằng hữu “Ngài ở cùng Đức Chúa Trời” (Giăng 1:1). Ngài vốn ngự trên ngôi cao sang Đức Chúa Trời, có muôn vàn thiên binh thiên sứ thờ phượng chúc tụng Ngài vinh hiển. Nhưng vì yêu nhơn loại tội lỗi, Ngài bằng lòng giáng thế làm người rồi chịu đóng đinh và chịu chết thay cho tội nhơn trên cây thập tự giá để cứu chuộc tội nhơn. Thể xác Ngài được chôn trong mồ mả đến ngày thứ ba, Ngài từ kẻ chết sống lại hoàn thành chương trình cứu rỗi.
          Ngày nay tội nhơn hãy tin Ngài, vì “hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Ðức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài.” (Phúc Âm Giăng 1:12). Ai chịu tin Đức Chúa Giê su thì tội lỗi được tha thứ, ai không chịu tin Chúa Giê su thì vẫn còn sống trong tội lỗi, Kinh thánh nói rằng: “Ai tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Ðức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.” (Giăng 3:36).
Mời quý Độc giả tin nhận Đức Chúa Giê su để hưởng phước sự sống của Đức Chúa Trời.
Mục sư Trần Hữu Thành.

ĐƯỢC CỨU SAO DỄ QUÁ?

Người ta nói rằng mình có công tu kiều bồi lộ, làm lành lánh dữ, tu tâm tích đức cả đời chưa chắc đã đạt đến thành công, thế mà Đạo Tin Lành nói rằng một người chỉ phải tin nhận Đức Chúa Giê su đã chết thay vì tội lỗi của mình trên thập giá là đủ để được cứu thoát khỏi hình phạt và hưởng sự sống đời đời với Đức Chúa Giê su trong Thiên quốc của Ngài. Sao mà dễ quá vậy? Như vậy có phải chăng cả nhân loại đều được cứu?
       Xin chúng ta suy nghĩ: Khi ngồi vào bàn ăn, chúng ta cầm chén cơm lên ăn. Chúng ta thấy sao dễ có chén cơm quá, nhưng thật ra đã có biết bao công sức đã góp phần cho có chén cơm đó.
        Thưa quý độc giả, sự cứu rỗi của Đức Chúa Giê su không dễ dàng đâu! Vì muốn cứu tội nhơn, Đức Chúa Giê su là Con Đức Chúa Trời Hằng sống phải từ trời giáng trần trở thành một người bình thường như chúng ta. Ngài chịu mọi gian khổ đi giảng đạo khắp nơi trong xứ Do Thái. Cuối cùng Ngài bằng lòng bị đóng đinh cách đau thương khổ hình, huyết Ngài đổ ra cho đến giọt cuối cùng rồi chết trên thập giá.
Cái chết của Đức Chúa Giê su Christ được Kinh thánh giải thích rằng: “Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta.” (1 Cô rinh tô 15:3). Đấng Christ chịu chết là vì Ngài yêu tội nhơn. Ngài chết là một phép lạ, vì Ngài là Đấng Hằng sống mà đã chết. Một phép lạ nữa là sau khi chết, thể xác Ngài bị chôn trong mồ mả, nhưng ngày thứ ba thì Ngài từ kẻ chết sống lại, để bảo đảm sự cứu rỗi cho tội nhơn nào tin nhận Ngài.  
Có phải vì Con Đức Chúa Trời là Đức Chúa Giê su chịu chết thế cho tội nhơn cho nên tất cả nhơn loại tội lỗi đều được cứu không? Kinh thánh trả lời cho câu hỏi nầy là: “Ai tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Ðức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.” (Giăng 3:16).
Xin mời quý độc giả tin nhận Đức Chúa Giê su là Cứu Chúa của mình để quý vị được cứu, được làm con cái của Đức Chúa Trời. A-men.

NẾU ANH CÓ (Thơ)

“Nếu người nào được cả thiên hạ mà mất linh hồn mình, thì có ích gì?” (Mathiơ 16:26)
 

Nếu anh có một đôi tay dũng mãnh,
Một trí khôn để suy đoán hơn người
Với kiên tâm học hỏi ở mọi nơi,
Anh có thể trở nên người giàu có.

 
Nếu anh có trí thông minh học hỏi,
Bỏ thời gian nghiên cứu trong kiên trì,
Năm, mười năm đại học Ph. D.
Người ta sẽ gọi anh nhà trí thức.

 

Nếu anh có những đam mê quyền lực,
Dấn thân vào những ước vọng công danh,
Với thời cơ, tài đức anh trở thành
Kẻ cai trị, một minh quân, tổng thống.

 

Nếu anh có một khả năng thiên bẩm,
Hát thật hay, diễn xuất thật tài tình
Anh trở thành ca sĩ hoặc minh tinh,
Nhiều người sẽ tung hô và ngưỡng mộ.

 

Nếu anh có sự khôn ngoan tuyệt hảo
Suy đoán chiều nền kinh tế thịnh suy,
Thu trong tay nhiều chứng khoán Hoa Kỳ
Ảnh hưởng đến cả thương trường thế giới.

 

Rồi sao nhỉ, nếu trăng vàng khuất núi?
Bóng mây đen che kín cả cuộc đời.
Linh hồn anh vào cõi chết mù khơi
Trong vô vọng miền khổ đau vĩnh viễn.

 

Tiền bạc đó bây giờ thành vô nghĩa
Trí thức kia nay bỗng hóa dư thừa,
Danh vọng ư, như bọt nước tan mau
Anh trơ trọi trong kinh hoàng nuối tiếc.

 

Mỗi cuộc sống là thời gian ưu việt
Với năm vàng, ngày ngọc, Thượng Đế ban
Sao lãng quên nguồn Ân Sủng chân quang
Để hưởng trọn một Tình Yêu Miên Viễn.

 

THANH HỮU

QUÝ VỊ HIỆN CÓ GÌ?

          Sống trên đời có người nghèo, có người giàu; có người là Bác sĩ, có người là Nha sĩ; có người học hành đỗ đạt cao, có người ít học; có người chỉ có địa vị bình thường, nhưng có người quyền hành danh vọng giàu sang. Tuy hoàn cảnh khác nhau, nhưng mọi người đều giống nhau một điểm là sẽ qua đời. Kinh thánh cho biết là: “Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét.” (Hê bơ rơ 9:7). Khi đứng trước sự phán xét của Đức Chúa Trời quý vị sẽ ra sao? Kinh thánh chép rằng: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương nhân loại, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, để ai tin nhận Đấng ấy sẽ không bị hư mất...” (Giăng 3:16). Khi một người có tội bị tuyên án “hư mất” nghĩa là người đó “... bị hình phạt hư mất đời đời, xa cách mặt Chúa” (2 Tê sa lô ni ca 1:9) bị trầm luân đau khổ mãi mãi không còn cơ hội ăn năn.
        Xin đừng chờ đến ngày bị phán xét. Hôm nay là thì giờ thuận tiện, quý vị hãy tin nhận Đức Chúa Giê su làm Cứu Chúa của mình đi. Lời Chúa phán rằng: “Ai tin Con thì được sự sống đời đời” (Giăng 3:36), nghĩa là khỏi bị án phạt, không bị hư mất, được ở trong Thiên quốc vinh hiển đời đời của Đức Chúa Trời.
        Quý vị đang có gì? Danh vọng giàu sang, quyền hành tột đỉnh chăng? Xin nhớ lời Đức Chúa Giê su phán: “Người nào nếu được cả thiên hạ mà hư mất linh hồn mình, thì có ích gì?” (Ma thi ơ 16:26). Cầu xin Chúa cảm động lòng quý vị sớm tin nhận Ngài để hưởng sự sống đời đời Ngài đang sẵn sàng ban cho quý vị.
Muốn vậy xin quý vị hết lòng thưa với Chúa: “Kính lạy Đức Chúa Giê-xu, con là người có tội. Con tin Chúa đã chết thay cho con trên thập giá. Con cầu xin Chúa Giê su lấy huyết của Ngài đã đổ ra trên thập giá rửa tội cho con. Con cám ơn Ngài. Con cầu xin trong Danh Đức Chúa Giê-xu Christ. A-men.”
         Với lòng thành cầu xin, quý vị đã trở nên con cái của Chúa, xin chúc mừng quý vị.

CẬY VÀO ĐÂU ĐỂ CẦU XIN

Là con dân của Chúa, mỗi chúng ta đều học biết rằng Đức Chúa Trời là Đấng “có lòng thương xót... đầy sự nhơn từ” (Thi thiên 103:8). Và hầu hết chúng ta đều cố gắng sống theo lời Chúa dạy được ghi chép trong Kinh thánh để làm sáng Danh Chúa và đẹp lòng Ngài.
Hằng ngày chúng ta cũng cầu nguyện với Chúa và cầu xin Chúa nhậm lời cầu nguyện của chúng ta. Đôi khi chúng ta nghĩ rằng vì chúng ta đã cố gắng sống theo lời Chúa dạy, cho nên Chúa sẽ nhậm lời cầu nguyện của chúng ta. Sống theo ý Chúa là điều rất tốt. Nhưng chắc chắn đời sống chúng ta dù có cố gắng đến đâu cũng có những sai lầm thiếu sót, thậm chí còn có khi phạm tội với Chúa, cho nên trong việc cầu nguyện với Chúa, Đa ni ên nói: “Không phải cậy sự công bình mình mà chúng con cầu xin Ngài, nhưng cậy những sự thương xót cả thể của Ngài.” (Đa ni ên 9:18b). Kinh thánh Thi thiên nói rằng mắt Đức Giê hô va chiếu cố đến “người trông cậy sự nhơn từ Ngài.” (Thi 33:18b).
Cầu xin Chúa dạy mỗi chúng ta càng ngày càng hiểu biết Chúa và kính mến Ngài nhiều hơn.

Chữ “sống” trong Kinh thánh có ba ý nghĩa

        Đức Chúa Giê su phán: “Quả thật, quả thật, Ta nói cùng các ngươi, ai nghe lời Ta mà tin Đấng đã sai Ta, thì được sự sống đời đời, và không đến sự phán xét, song vượt khỏi sự chết mà đến sự sống.” (Giăng 5:24). Chữ “sống” trong Kinh Thánh có 3 ý nghĩa:
 
• Sống thuộc thể: Khi một người còn sống trên đất, linh hồn hiệp một với thể xác, là sống thuộc thể

• Sống thuộc linh: Khi một người còn sống trên đời, được Chúa tha tội, có sự tương giao, có sự thông công với Nguồn Sống là Ðức Chúa Trời, thì người đó có sự sống thuộc linh.

• Sống đời đời: Khi một người đang có sự sống thuộc linh mà nhắm mắt tắt hơi, linh hồn lìa khỏi xác và được đi về ở với Chúa. Chúa cho người đó được hưởng sự sống đời đời trong Thiên đàng phước hạnh của Ngài.

Chữ "chết" trong Kinh thánh có ba ý nghĩa

      Vì loài người đã phạm tội chống lại mệnh lệnh của Ðức Chúa Trời cho nên loài người phải bị chết. Ðức Chúa Giê su phán: “Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin Ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi.” (Giăng 11:25). 
   Chúng ta nên để ý rằng trong chữ “chết” có diễn tả sự “phân cách” giữa xác và hồn, như câu: “xác chẳng có hồn thì chết.” (Gia-cơ 2:26). Trong Kinh Thánh chữ “chết” có 3 ý nghĩa:

• Chết thuộc thể: Khi một người nhắm mắt tắt hơi, linh hồn “phân cách” với thể xác, gọi là chết thuộc thể.

• Chết thuộc linh: Khi một người còn sống trên đất, nhưng vì đã phạm tội, tâm linh người đó bị “phân cách” với Nguồn Sống, là Ðức Chúa Trời, người đó bị chết thuộc linh.

• Chết đời đời: Một người đang chết thuộc linh mà nhắm mắt tắt hơi, bị Ðức Chúa Trời đoán phạt, thì linh hồn người đó sẽ đi đến nơi hình phạt trong Hồ lửa và “tồn tại” ở nơi đó đời đời và bị “phân cách khỏi sự hiện diện của Chúa và quyền năng vinh quang của Ngài” (Kinh Thánh, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9), nên gọi là chết đời đời hay là hư mất đời đời. 

Đạo nào cũng tốt?

Người ta thường nói Đạo nào cũng tốt. Có đúng vậy không?   Đạo nào cũng dạy làm lành lánh dữ, hiếu kính Ông Bà Cha Mẹ. Cho nên nếu nói về Luân lý thì đúng là Đạo nào cũng vậy.
Nhưng nếu nói về sự cứu rỗi thì không phải Đạo nào cũng vậy. Vì ngoài Đạo của Chúa Cứu Thế Giê su không có tôn giáo nào có Đấng vô tội chịu chết thay cho chúng ta là người có tội để cứu chuộc chúng ta thoát khỏi cơn hình phạt vì tội lỗi của mình. Đức Chúa Giê su không những dạy làm lành lánh dữ mà Ngài còn là Đấng vô tội chịu chết trên thập giá đền tội thay cho tội nhơn. Vì vậy Kinh thánh nói rõ về Đức Chúa Giê su rằng: “Chẳng có sự cứu rỗi trong Đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có Danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.” (Công vụ các Sứ đồ 4:12).
Đây là lý do tại sao tín hữu Tin Lành không những tin mà còn rao truyền rằng chỉ có Đức Chúa Giê su là Đấng cứu chuộc chúng ta.

Tại sao một mình Đức Chúa Giê su chịu chết



Câu hỏi:
Tại sao một mình Đức Chúa Giê su chịu chết lại thay thế được cho hằng tỉ tội nhơn?
Trả lời:
Đức Chúa Giê su Christ là Ngôi Hai Đức Chúa Trời giáng thế. Sự chết của Ngài là đủ để đền tội cho tất cả tội nhơn từng sống trên đất chịu tin nhận Ngài. Bởi vì sự chết của Đức Chúa Giê su không phải là sự chết của một con người hữu hạn mà là sự chết của một Đức Chúa Trời vô hạn. Ngài là Sự Sống. Đấng ban và giữ gìn Sự Sống. Vì vậy Kinh thánh xác quyết rằng Ngài đã chết, ấy là chết cho tội lỗi chúng ta “một lần đủ cả” (Rô ma 6:10a), và “sự dâng thân thể của Đức Chúa Giê su Christ một lần đủ cả.” (Hê bơ rơ 10:10b).
Cầu xin Chúa cho nhiều người chịu tin nhận Đấng Cứu Thế Giê su để nhận được tha thứ và được Ngài ban cho sự sống đời đời. A-men.